南传上座部佛教与傣族村社经济：对中国西南西双版纳的比较研究

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资料名称：	南传上座部佛教与傣族村社经济：对中国西南西双版纳的比较研究
文件类型：	PDF文档
文件大小：	13.2 MB
资料归类：	经济金融
整理时间：	2018-06-27
软件简介：	南传上座部佛教与傣族村社经济：对中国西南西双版纳的比较研究出版时间：2005 丛编项：云南大学民族学文库内容简介　　在东南亚，上座部佛教是国教，受到君主或政府的拥戴和庇护。但是在中国自1950年以来，诸如政治运动及汉文化的进入和市场经济的影响，形成了上座部佛教在西双版纳傣泐社会中的一个独特变种。与东南亚佛教相比较，傣泐版本的南传上座佛教其特征可以说是很大程度的世俗化。例如，涅槃在标准佛教的解脱理论中是终极目标，——通过寂灭自我与激情从轮回中解脱出来，却被傣泐佛教徒当作天的顶层，生活最好的地方，称为“勐尼板”。傣泐谋求功德不是为了世外的幸福而是尘世的体面。做佛教仪式主要是为追求世俗满足，宗教目标反而降为其次。做功德更多地是为了搭建自己的人际网络、提高社会身份、加强经济上的互惠，较少当作提高自己在来世中的地位的途径。沙弥和比丘都不大遵守正统教义中的清规戒律。作者曾在一个佛教傣族村落以其成员的身份生活了7年，并且在过去15年中进行了大范围的田野工作，在此基础上，本文提供了对中国西南部一个信仰和实践南传上座部佛教的TAI语民族宗教生活的全方位的记述。目录第一章导论第二章一般背景一、地方与人民二、社会政治背景三、经济背景四、宗教背景五、村寨背景第三章佛教仪式场合一、大家（社区的）仪式场合二、个人的仪式场合三、过新年四、受沙弥戒五、日常供食第四章佛教意识形态一、村民的佛教知识与对佛教的态度二、村民的业力理论三、做功德的概念第五章佛教僧侣一、僧伽与国家政治体制和寨里俗众的关系二、寺院生活三、僧伽的替补第六章佛教与村社会经济的关系一、对前人研究的回顾二、佛教总识形态与行为动机三、佛教实践及其经济后果第七章佛教的转变附录一、西双版纳的人口二、曼占宰与曼养里的经济比较参考文献一、英文著作二、中文著作傣泐语词汇后记
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